И религии и философемы до сих пор старались говорить о том, каким образом и откуда возник человек, вместо того чтобы определить, что он есть.

Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый, тем не менее, стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может. Каждый несет с собой до конца оставшееся от его рождения, слизь и яичную скорлупу некоей первобытности.
Иной так и не становится человеком, остается лягушкой, остается ящерицей, остается муравьем. Иной вверху человек, а внизу рыба. Но каждый — это бросок природы в сторону человека. И происхождение у всех одно — матери, мы все из одного и того же жерла; но каждый, будучи попыткой, будучи броском из бездны, устремляется к своей собственной цели. Мы можем понять друг друга; но объяснить
может каждый только себя.

Нет никакой разницы между смертью и сексуальностью. Это просто кульминационные моменты праздника, который празднует природа с неисчерпаемым множеством живых существ; и та и другая имеют смысл беспредельного расточительства, которое осуществляет природа наперекор желанию каждого существа продлиться.

Когда ненавидишь человека — ищешь недостатки. Когда любишь,
видишь только достоинства.

Мещанами называлось целое сословие, а затем это определение почему-то перешло на людей, которые умеют только брать, ничего не отдавая. Мало того, они берут в ущерб другим, природе, всей планете — тут нет предела жадности. Отсутствие самоограничения нарушало внутреннюю гармонию между внешним миром и чувствами человека. Люди постоянно выходили за рамки своих возможностей, пытаясь подняться выше в социальном статусе и получить связанные с этим привилегии… все, что они получали, — это комплекс жестокой неполноценности, разочарования, зависти и злобы. Прежде всего в этой среде аморальности и нервных срывов необходимо было развивать учение о самовоспитании и социальной дисциплине.

Каким умным, скрытным и рациональным не был бы мужчина, его ладонь расскажет все.
Размер «либидо» соответствует длине указательного пальца — от основания до кончика ногтя.
см. 1 ссылка
Длинная ладонь и длинные пальцы. Высокая чувствительность, артистичность, отсюда не постоянство и нервозность, зато сговорчивый, нежный и откровенный. Успех в делах периодический.
см. 2 ссылка
Средняя ладонь и пухлые пальцы, (с размером уже понятно, но разве это важно).
Главное, такие мужчины мало говорят и много делают. Надежные, трудолюбивые но, и требовательные. Скуповатые но, и состоятельные. Жесткие и резкие. К таким - нужен особый поход.
см. 3 ссылка
Короткая ладонь и короткие пальцы.
Хвастливые, нервные, много хотят но, мало что получается. Девочки, пусть они живут с мамами. Для них это самые почитаемые особы. Но если рядом никого больше нет, берите и такого, но вместе с мамой.

Встречаются два дедка лет по 70ть:
— Васька, помнишь нам в армии в еду бром добавляли, чтоб на девок не тянуло?
— Ну?
— Че ну? Действовать начал.

Верующего человека создал некий бог, а атеиста — реальные женщина и мужчина.

«Мы больше переживаем от потери ста рублей из своего кошелька, чем ста тысяч из-за неиспользованных возможностей»

из книги (учебника) «Слагаемые успеха»

Мы все люди и нет и не может быть никаких исключений ! Просто помните это и относитесь к окружающим по- человечески .Ваше мнение очень важно, но только для Вас самих. Ведь рядом с вами миллионы не менее важных мнений.

Все мы разные, но мы разделяем один и тот же человеческий дух. Возможно, это в человеческой природе, что мы адаптируемся и выживаем.

Равенство в жизни человечества невозможно, потому что равенство — враг индивидуальности, а человек без индивидуальности просто невозможен, так как это будет противоречить самой сути природы.

Природу человека нельзя переделать, судьбу нельзя изменить.

«Нам сложно заметить то, что противоречит нашим представлениям»

из книги (учебника) «Слагаемые успеха»

Вот что значит собственность! — думал я. — Как она притягивает к себе человека, и как правы они, когда говорят, что не человек владеет собственностью, а она им.

Осенний день в родном краю-
И дождик с солнышком меняются местами,
А я любой вот этот край люблю
(Погода поменяется — я знаю)

На сером небе радуга горит-
Привет из лета в хмурое ненастье
Природа вновь меняет внешний вид —
А Может видеть это все -Вот это СЧАСТЬЕ?

Вновь скоро приоденется листва,
Сменив зеленое однообразие в золотое
Нужны ль для этого какие то слова?-
Природа все сама — без нас устроит
… показать весь текст …

Природу изменил прогресс:
Моря пообмелели, реки.
И лишь хватательный рефлекс
Не изменился в человеке.

Хватал лишь сосочку малец,
Подвержен чувству рефлекторному
Подрос — и хапать стал по-черному
(Учили прадед, дед, отец).

Пусть мудрецы тревогу бьют,
Но чаше пальцы рук сжимаются.
Хватают, а не отдают —
Второе плохо получается.
… показать весь текст …

«Нам свойственно находить оправдания любым поступкам, которые мы совершили»

из книги (учебника) «Слагаемые успеха»

А ведь действительно, как способна даже малая толика радости, какие-то два жалких лучика света преобразить мир: только что он был угрюмый, давящий, готовый распластать все живое — не важно, кто окажется под прессом, зверь ли, человек ли; и вдруг все это слетело, будто ненужное одеяние, и вот в голову уже приходит невольная мысль, что природа здешняя — нежная, застенчивая, будто девица, она боится человека и нуждается в заступничестве. Словно и не было недавних стенаний, недовольства ею. Эх, люди, люди, сколько мы ни живем на белом свете, а все разум детский имеем, повзрослеть никак не можем.

Дело есть работа, причем в большинстве случаев не очень-то приятная, утомительная, раздражительная. Не надо строить иллюзий на какую-то врожденную любовь людей к труду, особенно — к таким видам труда, о которых они даже не помышляли еще не так давно. Предоставленные самим себе, люди в большей мере суть прирожденные лодыри и халтурщики, чем добросовестные трудолюбы. Они чаще смотрят на работу как на потерю времени и сил, как на вынужденную необходимость. Еще не так давно массы людей заставляли ра…
… показать весь текст …